当女娲成圣之后，要说最难受的便属三清了，尤其是太清老子，作为大师兄，却不是第一个成圣的，反而被师妹落在后面，脸上自然有些不好看。
随后对两位兄弟说道：“闭关也没有任何的成圣契机感悟，我要去洪荒世界走走。”随后也不等两位兄弟回话，便做着他的青牛向着洪荒世界而去，开始游历洪荒。
不过原始天尊与通天并未游历洪荒世界，反而继续闭关，毕竟每一个人的道都是不同的。
而在永恒之门内演化大道的易飞，在感知到女娲成圣之后，本来想去看看的，毕竟曾经身为人族。但此时突然心生感悟，自身的自我尸，骤然跳跃而出，随后易飞取出一枚阴阳五行之道的下品先天灵宝，以其为寄托自我尸，顷刻之间便斩出第三尸，这也是时间的积累，契机一到便斩尸了。
易飞弱小身为凡人时，是自我尸执念所在，之所以如此，也是因为易飞的力量来的太快了。曾经身为凡人之身修炼，只是刚刚脱离普通人，走上求道之路，便在洪荒世界骤然成为先天神圣，可他又不是和这個洪荒世界的先天神圣一样，他有着后天所存在的记忆，甚至是七情六欲，所以这对他来说也是一种先天神圣道路上的阻碍。
骤然获得的力量，容易受到七情六欲的影响，但这并不是一种大罗道路的阻碍，而此时见人族诞生，这种感悟也骤然波动，借此之机才斩出自我尸，三尸尽斩，元神更加亲近大道，七情六欲对自身的影响更小，但不是消失了，是被自身所掌控。
而易飞在斩出其身之后，并未将其点化为化身，而是使其陷入沉睡，带着阴阳五行珠投入洪荒世界人族之中，成为后天生灵之中的一员，携宝珠而生，却没有任何的修炼记忆，只相当于一个普通人穿越洪荒世界，化为普通人族。
而阴阳五行珠，只能给他提供一些必要的保护，避免其夭折，但更多的力量却不会显露，也算是以凡人之身体验一把洪荒世界的求生之路，同时这也有利于自身大道的演化。
易飞缺少这种从零开始修炼到大罗的这个过程，至于更多的一些想法，要等待时机去验证，然后自身继续开始感悟相应的大道。
万年之后，人族的数量已经难以计数，最起码也有几十亿之多。人族的繁衍速度确实快，而这还是因洪荒世界各种各样的生灵厮杀，才导致数量增长受到限制。
而此时，即便是身为人族，但此时未开文明之智，仍然学着妖族和巫族茹毛饮血，缺少文明，即便是万年时间仍然未曾发展起文明，缺少三皇五帝的带领和开智才能走上发展文明的道路。
而易飞此时就降生在其中的一个小部落之中，怀抱宝珠而生，也受到一些优待，在小的种族之中算是英杰了，但也不是特别特殊，毕竟现在的人族，女娲娘娘血脉并未完全隐匿，所以出生者多数有异象异能伴生，只是比较少，算是人族之中的精英罢了。
但算不上唯一，大概万中无一，只有一件护身的阴阳五行珠先天灵宝，所以算是在洪荒开始了艰难的求生求道之路。
而对于易飞来说，现在他想要远离洪荒世界，进入混沌之中了，毕竟洪荒世界不是他的地盘，尤其是在诸位圣人成圣之后，过多的参与洪荒世界的纷争，对他来说没有任何的益处，反而容易成为众矢之的。
而进入混沌之中，同样可以参悟这里的大道演化，只是远离了洪荒世界的纷争罢了，就像扬眉一样，所谓的脱离也只是了却与洪荒世界之间的因果关系，但参悟大道演化，在这个洪荒世界的混沌空间之内生存，所以仍然不是完全分离的关系。
只是联系没有圣人那么紧密罢了，而且远离纷争，这是比较适合他的出路，而想要对洪荒世界做出影响，可以降下化身，转世投胎等等，都是可以的，所以在诸多神圣前往那混沌之中，看女娲娘娘开辟世界，听讲大道之时，他却带着自己的洞天和永恒之门，以及界山之上愿意随他而去的先天生灵等，直接离开洪荒世界，去往外混沌之中。
易飞虽然离开了洪荒世界，但却还在整个洪荒世界的混沌空间之内，现在的他还离不开这里，而且此时尚未彻底了断与洪荒世界的因果、气运等，而这一切都被转移到了易飞投胎人族的那道是三尸身之上，暂且由他承载。
如果三尸身不能够完全解决这些因果关系，自然还会连接到本体之上，这是无可改变的。
某一日，太清老子牵牛走入人族的其中一个部落，他想要看看女娲创造的人族有何特殊之处，竟能使她证道。
随着在人族游走，老子也渐生感悟，鸿蒙紫气更加契合，他也渐渐明悟了。自身生而为盘古元神所化的三清之一，天生生而神圣，如此巨大的命运馈赠，自然也要有所付出才是符合大道运转的。
而对他们来说，这些付出便是教化洪荒世界的生灵，而当他生出这种明悟之后，鸿蒙紫气便开始与他的元神开始融合。
同时，他也看出人族将是未来洪荒世界的主流，所以在游览洪荒世界人族之时，开始研究人的身体，根据其身体开始创造教化之法。
这不是他自身修炼的太清仙法，因为那太清仙法是适合先天生灵的，尤其是他本身这样的先天神圣，而不是普通的后天生灵。而在老子开始思索教化之法时，他的成圣之路也近在眼前了。