话说回来，在紫霄宫第一次讲道之后，帝俊太一二人并未像其他人一样，闭关参悟突破大罗及其之下的修炼之法，毕竟这一次讲道，对于众多的大罗修士来说，只是系统的梳理一下低境界的修炼，只是夯实基础，所以二人也并未长时间的闭关。
帝俊太一二人反而开始行走洪荒，继续他们之前的行为，收拢一些零零散散的被巫族肆意捕杀的妖族，现在还叫先天生灵和后天生灵，尤其是收服了其中的佼佼者，未来的十大妖圣。
这十大先天生灵分别都是神君境界巅峰，随时有可能突破到大罗境界，只是尚缺那一线机缘。而此时帝俊和太一二人收服他们之后，统领各地妖族对抗捕食他们的巫族，逐渐成势，开始有大气运加身。
十大妖圣感觉到感悟大道的速度提升，也让他们对于加入这个即将创立的势力更有了几分忠心。
帝俊、太一开始也只是对这些被肆意捕杀的生灵心生怜悯，而没有真正的想要创立一方势力争霸，所以也没有固定的势力据点，而在帝俊太一二人取走葫芦灵宝之后，返回周山之上的临时据点之时。帝俊的伴生灵宝河图洛书忽然与周山山顶之上的某处生出感应。
于是帝俊、太一二人，便带着十大妖圣走向周山之顶，本以为遇到了灵宝之类的机缘，没想到这个机缘太大了，也滋生了帝俊的野心。
此时周山的道韵压力已经没有那么大了，而且真正有强大周山道韵的是周山的主峰，而此时帝俊、太一他们所在的位置乃是周山的侧方向的余脉，所以能够进入周山山顶的，也只有帝俊和太一以及他们护持下的十大妖圣。
在周山山顶，帝俊太一找到了天庭的入口，只见天庭之上，三十三重天，各种星耀光华，灵气汇聚，一片芳草繁茂，乃是自然演化的三十三個大千世界连在一起的巨大洞天福地，也是整个洪荒世界独一无二的。
于是，帝俊太一以及十大妖圣将其作为妖族的据点，将门户开向周山之下，引诸多生灵进入天庭洞天之中。
又过了十几个元会，在收拢到一定的生灵之后，帝俊、太一开始决定立下妖族概念，庇护随时可能被杀戮的众生，于是择吉日祭告天地道：“天道在上，今有帝俊、太一怜众生求生之坚，求道之难，遂创立妖族，以求庇护万千生灵，“妖族，立”
随后，天道生出感应，天空生出一朵功德祥云降落而下。这种功德对于此时的帝俊和太一的意义并不大，毕竟他们已经修炼到大罗境，短时间内，这些功德也不可能让他们能更进一步。
但对于十大妖圣来说，却是如雪中送炭，可以帮他们跨过了那临门一脚，分到功德之后，十大妖圣纷纷闭关，而这一次闭关的时间可能会很长，但出来之后，基本都能达到大罗金仙之境了。
而在妖族立族之后不久，巫族方向的十二祖巫也因多年与帝俊、太一等人的对抗，同样开始感觉到了一定的威胁，于是在整个盘古殿周围开始祭拜盘古道：“父神在上，今有盘古后裔巫族，为镇压地脉，维护洪荒世界的和平稳定以及天道秩序，遂建立巫族，“巫族，立。”
虽然巫族拜的是盘古，但巫族同样是洪荒世界不可或缺的一部分，天道按照运转秩序规律，自然也会有功德祥云降下，只是巫族不修元神真灵，这些功德直接降落在巫族的气运之上，转化成族群气运和功德光圈，庇佑族群。
而巫妖两族建立之后，争斗却逐渐增大，毕竟妖族开始有秩序，有组织的挽救更多的被巫族捕食的生灵，而这些诸般化形的生灵也为求自保，纷纷加入妖族，一时之间，妖族势力逐渐壮大。
同时，帝俊太一等也感知到族群气运庞大，加快了自身感悟大道的修炼速度。与此同时，这十大妖圣本来需要几亿年的时间才有可能突破这一道关口，而此时天道气运加身，这个时间大大缩短了。
等到巫妖二族之间的争斗逐渐剧烈之时，许多洪荒有识之士已经能够预感到洪荒这一量劫的演化发展，恐怕又是重演三族之旧事，所以许多有一定见识的先天生灵，甚至先天神圣，纷纷开始远离洪荒大陆的中央地区，向着外围的四海等各处纷纷逃离，想要远离量劫的纷争。
毕竟量劫一起都是毁天灭地，前几次量劫之中被波及的先天生灵同样不在少数，而许多的生灵汇聚，自然而然的也演化出了一个世外之地。
紫府州乃是东华之气化形的东王公的道场，他建立在紫府州上的自由论道之地，逐渐成为了散修的圣地，汇聚其中自由论道、交流以及互相庇护，使得紫府州的势力也取得了极大的发展，某种程度上并不弱于妖巫二族，只是在高端战力上略有缺陷。
不过这几个势力也只是刚刚的建立发展，并未到全力争锋之时，即便是巫族也没有想要完全灭杀妖族的意思，他们只是正常的捕食食物而已。
而这些人也许认识到，也许没有认识到可能会引起的量劫。只是巫族是为了吃的修炼，不得不捕杀妖兽，而且在他们看来，盘古开辟了混沌洪荒世界，而他们身为盘古血脉，捕杀一些世界所生的生灵果腹，这是很正常的。
而妖族为了自保，同样也无可避免，所以大家都没有退路可言。
不过此时随着时间的流逝，天空之中突然传出一道冥冥中的声响，而这道声响只有一些大罗修士才能听到。
这是紫霄二讲即将开始的征兆，于是诸多大罗纷纷离开洪荒世界，又转向了紫霄宫。
等到这次紫霄宫落座之后，鸿钧身影出现，同样并未多言，继续开讲。
而这一次讲述的乃是大罗金仙的修炼之法，以及相应的各种大罗级别的技艺，当讲述完之后，又是将近九个元会的时间，不过并未完整的达到九个元会。
易飞发现这一次大罗讲道主要讲述的便是大罗一重天到大罗九重天的修炼之法，至于先天神圣传承中的大罗十、十一、十二重天的修炼之法却没有。