明轩不由奇怪，道：“我们进去，看看他们说些什么。” 红衣喜道：“好的。”当先进去，有伙计看明轩等人气度不凡，忙来招呼，问道：“各位爷里面请。各位爷需要些什么？小店应有尽有。”
明轩便在靠近那佛者的一张方桌上坐下，说道：“你们三个看看，爱吃什么，只管叫吧。”青衣、红衣顿时大喜，忙着点菜，明轩则凝神听那佛者与掌柜说话。
只听那佛者道：“人之生命珍贵无价，动物生命亦珍贵无价，人独珍惜自己的生命，却因为贪图一时之欲而杀生，不可。”那掌柜不耐烦道：“你只管在这里罗唣，极乐城是什么地方？岂是佛者可以来得的？往来的客人，哪个不是为了享乐而来？不杀生，我这店还要不要开了？动物只是动物而已，又知道什么了？”
佛者道：“动物亦知仁爱，人所难及。施主只求一己之欲，而忘仁爱，这便是恶，恶及自身。”那掌柜不由大怒，道：“你这佛者，只会胡说八道，动物又知道什么仁爱了？”那佛者道：“我说个“佛说鹿母经”的故事给你听听。”
那掌柜更是不耐烦，道；“快走快走，我这里不是你讲故事的所在，哪有空闲听你讲什么故事？。”便要推那佛者出去。明轩身为佛主世尊，见那佛者一片慈心，宣传佛道，不由感佩，插言笑道：“这位佛者既有心讲道理，我们何妨听听呢？”
掌柜见尊客说话，不好再赶，便不耐烦道：“你说你说。真是的。”那佛者单掌合十，向明轩道：“老僧普世悲歌，谢施主赞言。”只听他说道：“从前有只母鹿，生了两只小鹿。母鹿不慎为猎人所掳，猎人便欲杀却。母鹿叩头哀求，说道：‘我生二，幼小无知，不会寻觅水草，乞假片时，使我告知孩儿觅食之法，决当回来就死。’猎人不许。母鹿苦苦哀告，猎人心动，纵之使去。
母鹿寻到二，低头鸣吟，舔身体，心又喜又悲，向二说道：‘一切恩爱会，都由因缘合，会合有别离，无常难得久。今我为尔母，恒恐不自保，生死多畏惧，命危于晨露。’ 二鹿幼小，不明其意。于是母鹿带了二，指点美好水草，涕泪交流，说道：‘吾期行不遇，误坠猎者手；即当临屠割，碎身化糜朽。念汝求哀来，今当还就死；怜汝小早孤，努力活自己。’
母鹿说完，便和小鹿分别。二鸣啼，悲泣恋母，从后紧紧跟随，虽然幼小奔跑不快，还是跌倒了重又爬起，不肯离开母亲。母鹿停步，回头说道：‘儿啊！你们不可跟来，如给猎人见到，母一同毕命。我是甘心就死，只是哀怜你们稚弱。世间无常，都有别离。我自薄命，使你们从小便没了母亲。’说毕，便奔到猎人身前。两小鹿孺慕心切，不畏猎人弓箭，遍寻而至。
猎人见母鹿笃信死义，舍身守誓，志节丹诚，人所不及；又见三鹿母难分难舍，悯然惘伤，便放鹿不杀。三鹿悲喜，鸣声咻咻，以谢猎者。猎人将此事禀报国王，举国赞叹，为止杀猎恶行。”
明轩听了这故事，心下感叹，想道：“此鹿全信重义，母慈孝，果然人所难及，虽只是一个故事，却感人至深。”只听那掌柜冷笑道：“故事虽好，却也只是故事。佛者岂不知人活而顺天，安分天命，自得喜乐。天生万物，各有其所，各有其职，牛羊食草，人食牛羊，其后又而为草，天道循环，不见休止。这才是正理。”
明轩心头一动，暗想：“这掌柜却也见识不凡，言之见理。儒曰有仁，佛言去罪，道教顺天，三教之意都合天道，均为至理。而儒求治世，佛讲修心，道以治身，三者缺一不可。”他自小熟读经典，对于儒道两家，多有体悟，而于佛学，却是得到佛皇舍利之后才有所涉猎，体悟也是不浅。
佛求治心而出世，道教顺天而自安，他既要担负匡正纷乱三界之责任，便不求以及之心安、身安，而要以天地立心，为往圣立命，为万世开太平，不为小仁，而求天下大同，民生安顺，这佛者出世而入红尘，教化救心，确实难得，正合了他的心意，因而想着无论如何，都要成全了这佛者，便问道：“佛者因何来此教化？”
那掌柜忙道：“因店内伙计在城外打了只野兔，被佛者瞧见，为求放它活命，便一直跟到了此处。”明轩道：“佛者慈悲，赦生灭罪，可感可佩，令人动容。你何不成全了他，我自会多给你酒钱。”
那掌柜道：“这一只野兔倒也不值什么，只是觉得佛者多事，小题大做，才与他在此理论，既然客官说话，也就给了他吧。”便命伙计将那兔取来，交给佛者。
普世悲歌唱了声佛号，道：“多谢施主。”转身向外走去，一步一步，不急不慢，稳如泰山，每走一步，便隐见佛气升腾，佛莲浮现，没有绝世佛功，绝不能如此，明轩不由望着他一步步离去的背影出神。
青衣说道：“先生吃点东西么？”明轩摇头道：“不用了，你们吃吧。我过去看看。”说着便跟在普世悲歌后面，走出店门之外。奉剑等三人也便连忙付了帐，紧跟在后。红衣因还没有吃得畅快，便忙忙带了一堆出去，边走边吃。
普世悲歌默念心经，一步一步，缓缓而行，绝世繁华之极乐之城，他便是唯一的孤独旅者，周围万丈红尘，都与他无关。
明轩驻足望着渐渐远去的普世悲歌，仿佛天地间只余下他一人，那样地孤独而执着，不由叹道：“普世悲歌佛学精湛，可为万佛导师，为什么我在佛界竟没有见过他？他只是一个行脚佛者吗？”
红衣嘴里塞满了东西，呜呜的问道：“先生，你说什么？”明轩道：“没什么，我们赶路吧。走！”说完腾身而起。
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