这个问题在朝廷的高层，也是有着不小的争议。
这个议题涉及到了军事、民生、经济甚至是儒家的理论根本。
此议题可谓是重中之重。
所有人都在等待着明天的会议开始。
翰林院是整个朝廷当中，上班最早的一个部门了。
现在的翰林院中，最忙碌的并非是编纂史书，而是负责新朝报的编纂部。
每天他们这个部门都要在前半夜开始上班排版，决定明天的新闻内容，然后开始编纂排版。
翰林院编纂好了内容之后，在由专门的太监护送母版去内务府刊印。
印刷的的过程还是挺繁琐的。
负责活字印刷的宫人要在半个时辰之内将母版上的内容编排出来，然后立刻印出一张，再送回到翰林院。
新朝报的总编纂确认无错之后，再由内务府来批量印刷。
接下来的事情就简单多了，只要在天明之前，将这些满是油墨香味的新朝报送到各个刊发点就行了。
这些刊发点会聚集这很多的报贩子。
他们拿到新朝报之后就会回到这几的销售点去售卖。
而另一批新朝报将会送上轨道车或是运输车，知道大契的各个角落。
如今这燕京城中的大户人家，家家户户都安装了报箱。
报童只要将每天的新朝报塞进报箱里，自然会有府中的下人拿给主子看的。
到了天明之时，这些报童基本就会把新朝报全部销售一空了。
翰林院现在完全的继承了顾不得的风格，新朝报上的内容大部分老百姓都能看得懂。
小书亭
因为这上面写的并不是那些文绉绉的文言文，而是大家都能明白的大白话。
王月在燕京城推行的夜学院和官办教育，也是大幅度的提升了城中百姓的识字率。
所以新朝报在燕京城卖的还是很不错的。
如今这燕京城周边的工坊也是很多，那些早起去上班的百姓也都会习惯性的买上一份新朝报，一边吃着早点一边看着新闻大事。
这几天的头版头条，几乎写的都是大会的内容。
虽然主题是一样的，但内容却每天都有着不小的变化，所以新朝报也是出现了供不应求的场面。
松下次郎拿着一份新朝报，他坐在早餐店中吃着油条。
不过，他坐的这家店可不是什么普通的路边摊，这里是各路官贵之人都来吃早点的地方。
松下次郎只是倭国倭尉府的庶子，并没有任何的继承权。
这次代表倭国参加大会的，是松下次郎的哥哥，倭尉世子。
松下次郎他虽然没有参加大会，但他也是很关注会议内容的。
每次金三顺来找他的时候，他都要拉着金三顺询问会议的内容。
他翻开新朝报，刚要看看昨日的大会内容都有什么，却被另一篇文章给吸引了注意力。
《拓论》
这篇文章的作者写的是佚名，也就是说是一份匿名投稿。
“现如今，大契人口足有八千万，以燕京为例，一对夫妻平均孕育子女三名，若今朝延治之下，新生人口足有一千四百万之多。”
“若二十年后，大契有多少人？”
这是很典型的元学论证之法。
看来投稿的这位，也一定是元学的门徒了。