第68章段度！
但是，朱元璋不准备表态，虽然他认为苏绪所说的很可能达不到目的。然而备胎已经不多了，朱元璋对长寿的执念让他不放过任何可能。
“陛下。”邵步出曰:“吾有言。”
此刻，邵看向苏旭的眼神，已经大不一样了。怨恨的意思似乎从她的眼中流露出来。
不仅仅是相声。道士也是。
邵以为此人是反对陛下修仙的，这当然直接影响了邵的利益。但万万没想到他错了。这是抢生意。
这让邵对更加反感。
不谈同行的情谊，不谈抢生意，甚至砸锅。你得砸了同行的饭碗，才能显示自己的能力，不被人讨厌。
朱元璋说:“请为真人说话。”
邵对说:“周先生的字很差。长寿之法是无数先贤创造的，有自然的道理在里面。可以贬低一下吗？”
苏旭轻轻一笑，道:“不知道，邵真人练的是内丹还是外丹？”没等邵说话，苏旭就说道，“不管用什么方法，都是要取一点长生不老金的。俗话说:‘黄金可以炼成，江河绝对可以封死，神仙药可以得，神仙可以造。’“
“手法千变万化，就是这个道理。”
“既然如此，今天我就向陛下介绍一位不朽的长者。”
在古代，所谓的长生不老药，就是基于黄金是永恒的原理。只要在人身上实行，人就能长生不老。第一，有外丹，就是练内丹，吃了之后会有黄金。
正是基于这一原理，各种丹药中有很多汞。毕竟水银是流动的金属。
金属本身就是金，流动的东西一般都很好吸收。所以才有所谓的仙丹。
内丹术是模仿外丹术形成的一种训练方法，但当外丹术失败时。人们认为这种黄金不能从外部获得，只能从自己的身体内部挖掘出来。他们把自己的身体当作大锅，把自己的精气神当作良药，可以自己修炼出仙丹，长生不老。
当然，求寿的方式也有不同，但内丹外丹应该是流传最广的路径之一。
朱元璋一听说苏绪给他介绍了一位神仙长辈，顿时产生了兴趣。他虽然觉得苏旭语气不对，但还是乐呵呵地说:“谁？”
苏旭说:“就这样。”他一边说着，一边从口袋里掏出一个拇指大小的金元宝。
邵立即说:“大胆的苏绪，你是在欺骗君主吗？”
苏旭轻轻一笑，道:“我哪里欺负你了？按你的长寿论，这不就是走在长寿路上的长者吗？”
邵对说，“这个活物在哪里？是废话吗？”
苏旭说，“你知道吗？有生必有死。没有生，就没有死。这也是自然的原理。世界上还有比向一个已死的东西要求长生不老更可笑的事吗？”
“真相是错误的，长生不老之术，怎么可能成为？怪不得几千年来没有一个神仙呢？”
苏旭这句话，击中了地板。
一瞬间，整个大厅都安静了。邵无话可说，额头冒汗。心里无数念头，却不敢偷眼看朱元璋一眼。
苏旭说完，当时很开心，但突然觉得浑身发冷。也不敢抬头看朱元璋的脸。
我觉得一定很丑。
苏旭低下了头，垂下了眼睛。“完了，”他心里说。“张居正让我说实话，他不让我说那么高。”
苏旭回忆起他的话，有一种打嘴仗的感觉。
按照苏旭的印象，估计朱元璋内丹外丹一个都没放过，全都试过了。苏旭这么大言不惭的说内丹外丹，根本就是可笑的。他不是又打朱元璋的脸了吗？
有些道理是可以说的。
但有些道理是不能说的。
苏旭额头微微见汗，不知道该如何收尾。
但朱元璋淡淡地问:“依你看，求仙应该从哪里着手？”
朱元璋皇帝到底生气不生气？当然了。生气？
自从杨廷和下台后，很少有人敢当面为难朱元璋。就连夏衍所谓的敢言，在朱元璋面前也是字字三思。说实话，朱元璋一瞬间就想把苏序送到锦衣卫，让锦衣卫学会十八般武艺，把苏序从上到下梳理一遍。
让他知道什么是天子的力量。
但是，皇帝朱元璋一直憋着一口气。
不为别的，因为在朱元璋皇帝看来，长生之道才是最重要的？比起长生不老的方法，其他的都可以放在一边。
苏旭的话中可能有些不敬。但是天文历法中的成就是真实的。这种能力在古代总是被神秘化，就像明明是天文学家的袁天罡和李被安排相识五百年。
在这种环境下，很多学者都信以为真。更别说，他原本就是一个非常迷信的皇帝朱元璋。
苏旭偷偷问:“我哪里知道？”
即使所谓的21世纪是生物学的世纪，在苏旭跨越之前，也没有看到某个研究机构宣布人类长寿这一课题的突破。似乎这个学科和核聚变一样，百年后会永远挥之不去。
在这个时代，苏旭举双手双脚保票。他确信，即使他现在开始不惜一切代价发展科学，他苏许灿活200多年，他在有生之年大概也不会看到这个学科有所突破。
但这些话，苏绪从来不敢跟朱元璋皇帝说。
不过，苏旭始终记得张的忠告，并实话实说。别想糊弄朱元璋皇帝。
别人说话，那是不脸红不跳，一点感觉都没有，可是苏旭不是这样的人吗？至少我还不会说谎。我一点五官都没有。苏旭心里说:“这个问题问的是从哪里入手，而不是研究它。这个可以说。”
苏旭对科学充满信心，无论前世今生，他大概都看不到人类通过科学方法解决寿命问题的那一天。但他绝对相信，只要人类不灭亡，就一定会有那一天。
所以，苏绪并不认为这些话是在骗朱元璋。
苏旭抬头道:“陛下，臣还是那句话，求上求下，求上求下，得不到求下。陛下要仙术，却先要仙论，先要天论，先要道学。这是一条伟大的道路。“
“我分析日月五星运行的方式，就是分析天道。”
“天道若明，可用于长寿之学。”
苏旭这段话的意思很明确。要想通过科学分析长寿之道，首先要建立科学体系。
那么科学体系是如何建立的呢？
真正的科学体系其实是在天文测量和计算中产生的，而正是伽利略完成了现代科学方法的创造，才标志着真正科学的出现。
既然有前人走过的捷径，为什么苏旭要另辟蹊径？虽然他已经从数学上证明了日心说，但日心说本身仍然缺乏证据也是事实。苏旭决定走伽利略的道路，完成日心说的完善，正式完善一套科学推理方法。
然后将这一套方法应用于生物学和医学，开始了人类长生不老这一伟大课题的远征。